寿也。何罪而杀之？可速断我头，归献父亲，可赎误杀之罪。”贼党中有认得二公子者，于
月下细认之曰：“真误矣！”众贼遂将急子斩首，并纳函中。从人亦皆四散。《卫凤》有
《乘舟》之诗，正咏兄弟争死之事。诗曰：
二子乘舟，泛泛其景，愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不暇有害！
诗人不敢明言，但追想乘舟之人，以寓悲思之意也。
再说众贼连夜奔入卫城，先见公于朔，呈上白旄。然后将二子先后被杀事情，细述一
遍，犹恐误杀得罪。谁知一箭射双雕，正中了公子朔的隐怀。自出金帛，厚赏众贼。却入官
来见母亲说：“公子寿载族先行，自陨其命。喜得急子后到，天教他自吐真名，偿了哥哥之
命。”齐姜虽痛公子寿，却幸除了急子，拔去眼中之钉，正是忧喜相半。母子商量，且教慢
与宣公说知。
却说左公子泄，原受急子之托，右公子职，原受公子寿之托，二人各自关心。遣人打探
消息，回报如此如此。起先未免各为其主，到此同病相怜，合在一处商议。候宣公早朝，二
人直入朝堂，拜倒在地，放声大哭。宣公惊问何故，公子泄，公子职二人一辞，将急子与公
子寿被杀情由，细述一遍，“乞收拾尸首埋葬，以尽当初相托之情。”说罢哭声转高。宣公
虽怪急子，却还怜爱公子寿。忽闻二子同时被害，吓得面如上色，半晌不言。痛定生悲，泪
如雨下，连声叹曰：“齐姜误我，齐姜误我！”即召公子朔问之，朔辞不知。宣公大怒，就
著公子朔拘拿杀人之贼。公子朔口中应承，只是支吾，那肯献出贼党。
宣公自受惊之后，又想念公子寿，感成一病，闭眼便见夷姜、急子、寿子一班，在前啼
啼哭哭。祈祷不效，半月而亡。公子朔发丧袭位，是为惠公。时朔年一十五岁，将左右二公
子罢官不用。庶兄公子硕字昭伯，心中不服，连夜奔齐。公子泄与公子职怨恨惠公，每恩为
急子及公子寿报仇，未得其便。
话分两头。却说卫侯朔初即位之年，因助齐攻纪，为郑所败，正在衔恨。忽闻郑国有使
命至，问其来意。知郑厉公出奔，群臣迎故君忽复位，心中大喜。即发车徒，护送昭公还
国。祭足再拜，谢昔日不能保护之罪。昭公虽不治罪，心中快快，恩礼稍减于昔日。祭足亦
觉足够不安，每每称疾不朝。高渠弥素失爱于昭公，及昭公复国，恐为所害，阴养死士，为
弑忽立堕之计。时郑厉公在蔡，亦厚结蔡人。遣人传语檀伯，欲借烁为巢窟，桓怕不从。于
是使蔡人假作商贾，于烁地往来交易，因而厚结栋人，暗约为助，乘机杀了檀伯。厉公遂居
栋，增城溶池，大治甲兵，将谋袭郑，遂为敌国。祭足闻报大惊，急奏昭公，命大夫傅暇屯
兵大陵，以遏厉公来路。厉公知郑有备，遣人转央鲁侯，谢罪于宋，许以复国之后，仍补前
赂未纳之数。鲁使至宋，宋庄公贪心又起，结连蔡卫，共纳厉公。时卫侯朔有送昭公复国之
劳，昭公并不修礼往谢，所以亦怨昭公，反与宋公协谋，因即位以来，并未与诸侯相会，乃
自将而往。
公子泄谓公于职曰：“国君远出，吾等举事，此其时矣！”公子职曰：“如欲举事，先
定所立，人民有主，方保不乱。”正密议间，阎人报：“大夫宁跪有事相访。”两公子迎
入。宁跪曰：“二公子忘乘舟之冤乎？今日机会，不可失也！”公子职曰：“正议拥戴，未
得其人。”宁跪曰：“吾观群公子中，惟黔牟仁厚可辅，且周王之婿，可以弹压国人。”三
人遂敌血定议。乃暗约急子寿于原旧一班从人，假传一个谍扣，只说：“卫侯伐郑，兵败身
死。”于是迎公子黔牟即位。百官朝见已毕，然后宣播卫朔构陷二兄，致父忿死之恶。重为
急寿二子发丧，改葬其枢。遣使告立君于周。宁跪引兵营于郊外，以遏惠公归路。公于泄欲
杀宣姜，公于职止之曰：“姜虽有罪，然齐侯之妹也，杀之恐得罪于齐。不如留之，以结齐
好。乃使宣妾出居别宫，月致凛汽无缺。
再说宋、鲁、蔡、卫，共是四国合兵伐郑。祭足自引兵至大陵，与傅暇合力扣敌，随机
应变，未尝挫失。四国不能取胜，只得引回。
单说卫侯朔伐郑无功，回至中途，闻二公于作乱，已立黔牟，乃出奔于齐国。齐襄公
曰：“吾甥也。”厚其馆汽，许以兴兵复国。朔遂与襄公立约：“如归国之日，内府宝玉，
尽作酬仪。”襄公大喜。忽报：“鲁侯使到。”因齐侯求婚于周，周王允之，使鲁侯主婚，
要以王姬下嫁。鲁侯欲亲自至齐，面议其事。襄公想起妹子文姜，久不相会，何不一同请
来？遂遣使至鲁，并迎文姜。诸大夫请问伐卫之期。襄公曰：“黔牟亦天子婿也。”寡人方
图婚于周，此事姑且迟之。”但恐卫人杀害宣姜，遣公孙无知纳公子硕于卫。私嘱无知，要
公子硕悉于宣姜，以为复朔之地。公孙无知领命，同公子硕归卫，与新君黔牟相见。时公子
硕内子已卒，无知将齐侯之意，遍致卫国君臣，并致宣姜。那宣姜倒也心肯。卫国众臣，素
恶宣姜悟位中官，今日欲贬其名号，无不乐从。只是公子硕念父子之伦，坚不允从。无知私
言于公子职曰：“此事不谐，何以复寡君之命？”公子职恐失齐欢，定下计策，请公子硕饮
宴，使女乐情酒，灌得他烂醉，扶人别宫，与宣姜同宿，醉中成就其事，醒后悔之，已无及
矣。宣姜与公子硕遂为夫妇。后生男女五人：长男齐子早卒，次戴公申，次文公毁；女二，
为宋桓公，许穆公夫人。史臣有诗叹曰：
子妇如何攘作妻，子桑庶母报非迟！
夷姜生子宣姜继，家法源流未足奇。
此诗言昔日宣公杰父妾夷姜，而生急子。今其子昭伯，亦柔宣姜而生男女五人。家法相
传，不但新台之报也。
话分两头。再说郑祭足自大陵回，因；日君子突在栋，终为郑患，思一制御之策。想齐
与厉公原有战纪之仇，今日谋纳厉公，惟齐不与。况且新君嗣位，正好修睦。又闻鲁侯为齐
主婚，齐鲁之交将合。于是奏知昭公，自资礼帛，往齐结好，因而结鲁。若得二国相助，可
以敌宋。自古道：“智者千虑，必有一失。”祭足但知防备厉公，却不知高渠弥毒谋已就，
只虑祭足多智，不敢动手。今见祭足远行，肆无忌惮。乃密使人迎公子宣在家，乘昭公冬行
蒸祭，伏死士于半路，突起拭之，托言为盗所杀。遂奉公子鳖为君。使人以公子富之命，召
祭足回国，与高渠弥并执国政。可怜昭公复国，未满三载，遂遭逆臣之祸！髯仙读史至此，
论昭公自为世子时，已知高渠弥之恶。及两次为君，不能剪除凶人，留以自祸，岂非优柔不
断之祸？有诗叹云：
明知恶草自当租，蛇虎如何与共居？
我不制人人制我，当年在自识高渠！
不知郑子区如何结束，且看下回分解。