1948 昴星团的KAEKESA之二

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从这个角度来说，试图从这个世界的末日、异常和神秘等等因素，去反推造成这一切的罪魁祸首的真面目，也根本就是不可能在短时间内做到的，这个因果之间隔着不知道多少个量级的连锁，从而导致“无法从现象去观测其本质”的情况发生在近江看来，这便是在桃乐丝的“病院现实”中，只能观测到“末日症候群”这种病态，而无法找寻到“病毒”正体的目前最有力的解释。

然而，既然罪魁祸首是存在的，在这条因果连锁的路径上，是彼此关联的，那么，因其造成的各种怪诞的现象，无论是多么的微小，都在理论上必然能够循着这条路径向上溯源，进而看到这个罪魁祸首至于能够看到其怎样的一个侧面，亦或者是看到了全部，是否可以在这种观测中不被过载，就不得而知了，不过，既然其能够引发如此强烈的信息暴动，其也必然拥有相对应的信息量级，因此，近江得出这么一个结论：如果一个人无法从全部角度去认知自己所身处的世界，哪怕只是局限于一个行星的范围，那就绝对无法观测到那个罪魁祸首的全部。若无法承载“全方位全角度观测一个行星所获得的信息”，那么，那就无法在对那个罪魁祸首的观测中存活下来。

哪怕借助机械外力也没有意义。人类可以利用天文望远镜和科学仪器去探测信息，去保存信息，但是对这些信息的解读，仍旧是由自身去处理，并且，是本能在一个自己可以承受的极限范围内去处理。也只有在一定程度上去解读了，才能成为认知的一部分。信息仅仅是存储在仪器中，用电脑去按照公式运算得出结果，人却不去看，不去解读，不去思考，那便毫无意义。

可是，在对这个罪魁祸首的观测中，这些以往主动而有效的自我保护，比纸还要脆弱。

一看到就会发疯，就会崩溃，从意识到物质共同具备基础核心上崩溃。

所以，哪怕理论上可以追溯观测那个东西，近江也从未主动去这么做。但她一直都有所警惕，因为理论上的追溯是成立的，并且，在这个充满了恶意的世界里，这些获取信息和解读信息的行为，都从来带有一种强迫性。所以，理论上，“在一些特殊的情况下，宛如偶然一般，这种理论上才存在的追溯源头的情况以一种突发现象的方式展现在自己眼前”之类的可怕情况，也是存在的。

近江对此有所心理准备，但是，事情的发生，的确如她理论上的那般偶然和突然。kaekesa的诗篇，怪诞的触手的雾气，在近江意识到是什么之前，就已经流入她的认知中了。当她意识到的时候，她觉得自己只是在复述着被强行灌输的认知，而并非真的是迸发了灵感，创作出一个怪异的诗篇，也绝非是主动地穿透了“高川”这个表象，看到了真实的一部分，反而是那东西的一个侧面所携带的信息，在自己毫无防备，无法反抗的情况下，强行在自己面前展现。

近江由此确认了自己的承受能力要远超其他人，因为，她并没有找到自己身上不对劲的地方亦或者说，那个东西的信息所造成的异常也已经在自己身上出现了，但是，自己无法直接观测到。

昴星团的kaekesa这个描述在近江的理论中，只相当于导致这个世界步入末日的罪魁祸首的一个侧面而已。如果说，它和桃乐丝口中的“病毒”是同一个东西，那么，“病毒”就是从一个单一的性质层面去描述它的一个侧面，而这个“不知其形态和性质的可怕外星物种”又是从另一个单一的性质层面去描述它的另一个侧面。两者全都不足以描述它的全部，而仍旧只是表象。但至少，比起从“病毒”概念去认知，从这首诗篇去解读，似乎更能体会到它的恐怖：

这个东西能够从昴星团影响到地球，并且还不是它的全力。这种跨越了可怕天文距离的影响力，绝对是只有天文量级的本质才能释放出来的。根据桃乐丝的说法，“末日幻境”这个概念所包括的世界，并不是真正的完整的世界范围，她所在的“病院现实”才是真正意义上的世界，而她所在的“病院现实”也同样包含一整个行星地球，并且，同样处于濒临末日的状况，那么，这就意味着：

这个东西能够从一个天文单位的距离去影响一个天文单位的行星体，由此，进一步说明了，这个东西的本质必然超过一个行星概念所能囊括的范围。也许，kaekesa的实际量级，就是以整个河系星团为单位？这简直太可怕了，越是能够理解这些天文尺度的意义，就越是带来恐惧。rw

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