2115 哲学武器，自我圣殿
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素体生命究竟看到了什么，义体高川完全不清楚，但他知道，自己已经抓住了这个家伙。在这个信息世界里，被素体生命的仪式释放出来的力量，连义体都能够侵蚀转化。在对方已经筹谋多时的主场上，那高塔的进程无法打断，义体高川知道自己没有半点胜算。自己有什么呢？多次调制后变得强大的义体？义体对比素体生命的身体也许称得上优秀，但却不具备压倒性的优势；速掠带来的速度？速度之快，或许素体生命追之不及，也无法反应过来，但在这个信息世界里，同样有种种陷阱，即便是义体的信息处理能力，也不过是让自己入侵到了敌人的场地，获得了和这些素体生命面对面交锋的机会；来自网络球的武器？相比起素体生命那宛如肢体般，近似于临界兵器的伴生武装，网络球最优秀的S机关造物也无法与其分庭抗礼。
这些差距从来都不是理论，而是从战斗中直接验证的事实。
他进入了敌人的主场，获得了理论上的机会。能够找到敌人，确定敌人，才能够打击到敌人——倘若抛开这个逻辑，义体高川不知道该如何去战斗。只是，在找到敌人，确定敌人之后，究竟如何才能够打击到对方？这并不是一个容易解决的问题。
双方的优势不在一个层面上，双方的位置也不在一个层面上。义体高川十分清楚，自己必须脱离敌人最占据优势的领域，将对方拖入自己擅长，而对方可能不那么擅长的层面，从不同的角度去观测和针对它们，才能够将理论上的胜利转变成事实。
这是十分危险，也极度麻烦的工作。自身的力量，倾注在自己身上的其它关注者的力量，那些仿佛沉睡着，却一直在等待的力量……从自己能够观测到的角度，尽可能去抓住那些自己所知道的，缠绕在自己身上的“神秘”，以一种不是“个体”，而是“集体”的宏观层面去推动。而这样的做法，需要的不是自己的理论知识。
不，应该说，如果有足够丰富的理论知识，大概是可以理论联系实际，找到一个确实的，更有效率的驱动方法。但是，当没有足够的时间，没有足够的知识，没有足够的认知能力、观测能力和想象能力，却要面对那些无论从体量还是质量都远超自己的敌人，并战而胜之，应该怎么做呢？
义体高川始终认为，这个问题对于如何解决“病毒”有着核心的作用。他还没有一个完全可以信服的答案，但是，少年高川似乎已经有了自己的答案，而桃乐丝她们也有了自己认为正确的答案。他自己只是去执行桃乐丝她们的答案罢了。
对于一个必须工作在最残酷的前线的执行者而言，这是一个无法回避的弱点，仅仅是凭借“信任”和“期盼”去执行一个自己所不了解的计划，无论如何总会让人产生某种虚浮的感觉。
幸好，面前的这些素体生命并不是“病毒”，它们在自己面前，并不具备压倒性的体量和质量，亦或者说，它们受限于自己的计划，无法在第一时间获得压倒性的体量和质量。简而言之，这些素体生命如今虽然从某些角度来说，的确占据了优势，但是，它们其实是已经被“分割”开的。
义体高川面对它们的时候，知道自己还拥有怎样的可能性。如此一来，虽然仍旧需要一点运气，需要一些疯狂，但是，只要可以做到，就能够从另一个角度去观测敌人的“优势”和“主场”，而在那个角度，这些“优势”就不再是优势，“主场”也不再是主场，而这些敌人也会被迫从自己的主场扯出来，和他一起来到一个对他有利的层面上。
就像是俗话说的那样：不要和敌人站在同一个角度，同一个层面去思考问题，而是将对方拉入自己擅长的节奏和领域中，用自己丰富的经验去击败对方。
义体高川就是这么做的，为此他不得不承受巨大的压力。因为他甚至不知道，自己这么想，这么做，究竟对不对，以自身哲学为基础，去撬动意识的力量，到底靠不靠谱。在过去，他从未这么做过，哪怕是在最强的一次意识行走中，他也是以“感觉”为核心，而并非是这种用“自我哲学”，在无法正常思考的情况下，以潜意识的逻辑性，将自己知晓的，猜测到的，想象中的那些非物质性的力量编织成一个整体。进而，他也不知道如果不是在信息世界，而是在所谓的物质态中，到底有多大的作用。
尽管从认知角度来说，末日幻境中无论多么物质性的体现，从病院现实的角度观测，都仍旧是精神性的一面。但是，身在末日幻境中，自身也已经是其一部分的时候，就很难利用这个认知去确实地做点什么。因为这又不是自己一个人的噩梦，而是众多末日症候群患者共同的噩梦。
但是，正因为一直以来的思考，已经初步构建的自我哲学，是能够将这些分不清现实还是虚幻，分不清自我和他我，分不清精神、能量和物质，连那不可捉摸的神秘未知都一并串联起来的东西，并且，已经深深烙印到了自己的潜意识中。所以，义体高川才能去尝试一下。
换而言之，如果没有平日里的那些纠结的思考，就无法转变过去“高川”的世界观和自我认知，也不可能在一切都浑浑噩噩，似是而非的，难以理解的绝境中，重新构筑起自我认知和世界认知的哲学。
唯物主义，科学的视角，无法在生死攸关的短时间内，以区区一个“高中生”所拥有的知识面，去战胜那些他无法理解的敌人。这就是“高川”一直以来都要面对的最普遍的麻烦。无论是过去还是现在，他都必须想方设法解决这个麻烦。
哪怕是用逻辑，也绝对不能是一个客观的逻辑，客观的逻辑只能从客观的层面去解决问题，强就是强，弱就是弱，愚蠢就是愚蠢，绝望就是绝望，这是一个用极为严密的方法对万事万物进行解剖的视角。但是，义体高川同样无法想象，绝对不客观理性但却行之有效的逻辑，到底是什么样子的，甚至于，这和他所知道的“逻辑”的定义产生了冲突。
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