第四百三十一章功法和境界

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这样的一件本体强大的法器，制作的时候，有多么困难，也就可想而知。最新地址ltxsba.info◎，事实上，如果只是使用一般的方法，一个炼气士，想要制作这么一件法器，简直根本就是不可能的。且不说别的，就光是法器本身的材料，他都无法融化使用。不过，由此也可以看出，在炼器方面，普元道人的实力究竟有多么强大。能够将一件法器，制作成功，那是一般人能够做到的么？不过，也正是由于普元道人在这方面的实力，太过强大，分心太过，这才导致其本人无法突破到散人的境界。因此尽管对绝大多数修仙者来说，在修行面前，第一要务，肯定是突破境界，不过，对于少数修仙者来说，追求其它的事情，也不是没有可能。有些修仙者，追求享乐，有些修仙者，追求制器，有些修仙者，追求炼丹，甚至还有一些修仙者，追求制符。即使是在功利十足的修仙者世界，这样的修仙者，依然也是存在的，只不过其数量肯定是在少数罢了。完全不能够和数量众多的一心只想着修行，突破境界的修仙者相比。当然，就算是这些一心只想着修行，突破境界的修仙者，其本身能不能够突破，也是一件无法保证的事情，而且大多数修仙者，极有可能终生都无法做出任何突破，这种事情，其实是十分正常的。不过，由此也可以看出，弱化版的纵地金光法，真的不是那么容易可以得到的，尽管无数的修仙者。尤其是先天境界的修仙者，都想要找到这么一套功法的修炼法门。却始终么有人能够找到，毕竟。找到这么一套法门，首先必须得，就是要找到那个坐化的炼气士的洞府遗址，找不到这个洞府遗址，一切都是空谈。不过，尽管这样，依旧有不少修仙者趋之若鹜，毕竟，如果能够提高行进速度。对于修仙者来说，真的是一件好事，这让这个修仙者，即使是在实力不如对手的时候，也有逃亡的机会，就拿一个普通的先天一重的修仙者来说，如果其本身遇到了一个先天四重，或者先天五重的修仙者，那肯定不是对方的对手。万一对方有杀他的意思，只怕这个先天一重的修仙者，连逃跑的机会都没有。但有了纵地金光法，就算是弱化版的。也立即就会变得不一样起来，有了这么一套身法，这个先天一重的修仙者完全可以逃跑。甚至让这些先天四重或者先天五重也追赶不上，除非这两者有着强大的赶路类的奇功异法。但事实上，一般的赶路的奇功异法。都是没有办法和纵地金光法相比的，这本身就是炼气士的境界，最为合适的赶路之法，当然，在修仙者的世界，在炼气士的境界，肯定会有其它的奇功异法，用来赶路，只不过，就算是炼气士的境界，自然而然的就能够掌握奇功异法，也照样会有修仙者，闲着无事，另外创出一套赶路用的身法来，毕竟，这个世界，实在是太大了，什么事情都有可能发生。不过，这种身法，和纵地金光法相比，肯定会有所不如，即使是炼气士境界修仙者创造出来的，也照样是那个样子，毕竟，纵地金光法这种身法，本身就是千锤百炼，千年万年积累下来的最为适合修仙者的身法，就和五行遁术一样，其本身作为法术，原本就是最为强大的赶路法术之一，当然，只是指在普通修仙者的手里，这种术法，是最为强大的术法，这儿肯定要排除一些特殊的功法，就比如筋斗云，就比如大鹏展翅，这种赶路的手段，肯定要在五行遁术之上，普通的五行遁术，在这种赶路手段面前，几乎根本没有任何可比性。不过，这种赶路手段，却不是一般人能够掌握的，而且其修炼的方法，也是异常困难。因此尽管这些赶路手段存在，五行遁术，对于普通的修仙者来说，依旧是最为强大的赶路手段，甚至还远不是一般的修仙者所能够掌握的。就拿大荒山区域来说，五行遁术，作为法术的一种，掌握了的修仙者就不是很多，可以说，绝大多数的修仙者，连一门遁术都没有掌握，即使是青元散人，也没有完全掌握五行遁术，其真正掌握的，运用的最好的，也只是土遁术而已。而土遁术，当然，在五行遁术里面，算是一项特别常用的遁术了，基本上到了任何地方，都可以使用，不比其它遁术，当然，五行遁术之外，还有一些特殊遁术，更加强大，比如雷遁术，比如风遁术，甚至还有闪电遁术，这些遁术，都不是一般的五行遁术可比，甚至其行进速度，也不是一般的五行遁术能够相比的。尤其是风遁术，其行进速度，更是明显要比五行遁术更快。当然，即使是这样，在大荒山区域，这些遁术手段，甚至都没有哪个修仙者曾经掌握，想要掌握这些遁术法门，并不是一件容易的事情，甚至各大门派里面，也未必就有这些遁术的修炼之法。毕竟，作为修仙者世界的边缘之地，大荒山区域的修炼资源也好，修炼功法也好，都实在是太匮乏了，匮乏到根本简直想要得到一套像样的修炼功法，都简直不可能的地步。当然，就这，还是要加入正大门派才成，否则，一般的小门派的弟子，其修炼资源，更是无比匮乏，当然，这些匮乏的资源，也是这些修仙者无法达到更高境界的原因。不过，总体来说，大荒山区域也有大荒山区域的好处，毕竟，不管对什么人来说，资源匮乏也好，资源丰富也好，对于一个普通的修仙者而言，即使是资源再丰富，既然是总体上丰富的，每个人都能够享受的到，其本身在所有修仙者中的地位，基本上也是丝毫不受影响的。就拿青元散人来说，以现在的修仙者的资源，他在大荒山区域的存在。简直就是实力最强大的存在，如果修炼资源变丰富了呢？修炼资源变丰富。既然分配到每个人的身上，都是同样的丰富。那么很显然，青元散人，依旧会是大荒山区域，最为强大的存在。

所以，从一定的意义上来说，这种修炼的资源匮乏与丰富与否，只要在没有外人突然闯入的情况下，对于修仙者来说，其实是并没有多大区别的。尤其是不会影响到太多修仙者地位的变化。毕竟，在修炼资源匮乏的情况下，既然某个修仙者能够做到在这一片区域，成为这一片区域的首领，那么在资源丰富的情况下，显然也可以做到。反过来来说，在资源匮乏的情况下，你不能变成人上人，即使是资源丰富了。大家的资源都丰富，也照样无法成为人上人。这一点，当然是从总体上考虑，除非你的运气发生变化。突然有了奇遇，或者天将馅饼一类的，否则的话。对于一般的修仙者而言，尤其是追求自己的地位的修仙者。修炼资源，在总体上匮乏和丰富与否。其实并不是十分重要。当然，这一点，也有可能是青元散人，在达到散人境界之后，依旧要滞留在大荒山区域的根本原因，或许其本人的意愿，并不是将修为提升到多么强大的地步，而是只想要成为大荒山区域的主人。这也是无可厚非的，毕竟，以青元散人散人的境界，虽然在大荒山区域，十分强大，但这样的境界，一旦到了其他的地方，比如中州等地，其本身的实力，或许只是十分的一般，根本无法做到任何事情，也根本无法在那种地方立足，很有可能，迅速就从整个世界的主宰者，迅速变成了一个普通的小人物，那种处境的落差，是很难能够承受的，就拿九灵教教主来说，这个人在中州的时候，只是一个小人物而已，但到了大荒山区域，立即就从一个小人物，变成了一方霸主，对于某些对于修炼的志向不大，一心只想成为一个世界的王者的修仙者来说，这种结果，其实正是许多修仙者所想要的，毕竟，不是每一个修仙者，都是要一心追求长生的。而且就算追求了，对于绝大部分人来说，也未必就真的能够成功。而且通常很多时候，都是停止在某一个境界，再也无法前进。就拿大荒山区域来说，青元散人此人，可以修炼到散人的境界，也就意味着在这样的地方，是可以修炼到散人的境界的，然而在这个地方，真正修炼到散人境界的，又有几个？不要说散人境界，修炼到炼气士境界的，又有多少人？绝大部分修仙者，不要说散人，甚至不要说炼气士，修炼到先天境界，基本上也就到头了，终生都无法再行突破，只能停滞在先天境界，再也无法寸进。而一些更加凄惨的修仙者，甚至不要说先天境界，停留在后天境界，都无法再有任何的进步。不过，即使是后天境界，也不是一般的普通人所能够做到的，绝大部分的普通人，不要说后天境界，其终生的最大成就，也只是止步于普通武者的境界，在武者境界之后，再也无法寸进。当然，之所以这样，固然和个人天赋有关，另一方面，也和个人修炼的功法有关。就拿一个普通的修仙者来说，其本身的修为，如果修炼一套普通功法的话，极有可能终生都无法突破到后天境界，但如果给他一套极为强大的功法，就比如于初所修炼的玉清上玄经，其未必就没有可能修炼到后天境界，甚至是先天境界，有些时候，甚至突破炼气士也未必就没有可能。要知道，一套强大的功法，在修炼上面，所带来的加成或者说好处，简直就是难以想象的，这也是为什么，绝大部分的修仙者，都希望能够找到更加强大的功法的根本原因。

毕竟，一套强大的功法，还不仅仅意味着修炼的时候，进步的速度更加迅快的问题，而且在某些时候，这种功法，一旦修炼了之后，甚至可以更容易的突破一些境界。就拿于初来说，如果于初，修炼的只是普通的功法，很有可能其遇到境界突破的时候，极为难以突破，甚至不要说突破境界，就拿当初于初突破到后天境界的时候来说，如果不是玉清上玄经，而是一套普通的功法，于初至少要修炼好几年，就这，还是在他天赋比较好的情况下，如果天赋比较差的话，即使是修炼几年，也未必就能够成功。但既然是修炼的玉清上玄经，很容易的就在一夜之间，突破到了后天境界，而且对于于初来说，甚至还感觉行有余力，能够再次突破的感觉，这就是一套好的功夫的好处。

因此在大荒山区域，基本上所有的修仙者，都希望自己能够拥有一套好的修炼功法。尽管这种修炼功法，对于修仙者而言，真的未必就能够提升自己的实力。要知道，修炼功法，提升的只是境界，而不是实力，这种境界，又或者说修炼功法的目的，其实就相当于武者修炼内力一样，修炼了内力之后，想要发挥出来，就要继续修炼武技，否则的话，空有内力，没有武技，很难能够发挥出自身内力的真正威力，这种情况，就和当初于初没有修炼武技的时候一模一样，直到后来，于初修炼了武技，立即就变得不一样起来。

因此，即使是修炼了更强大功法的修仙者，在同一个境界时候，也未必就能够使修炼比较弱小的功法的修仙者的对手。毕竟，境界虽然要看功法，但实力还是要依靠武技。

不过，尽管这样，对于修仙者来说，掌握了这么一套功法，也意味着可以迅速提高自己的境界，只要境界提高上去，实力提升，自然也不算什么大的问题。(未完待续。。)

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第四百三十一章 功法和境界

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