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成书於战国时期的《尉缭子》是一本著名的兵书，荀贞、荀攸、戏志才都读过它。网址找回邮件：ltxsba@gmail.com
荀贞早前在讲到练兵计划时，说过一句：“伍长教成，合之什长，什长教成，合之卒长，卒长教成，合之伯长”。这句话就是出自《尉缭子》里的《兵教上》。
在《兵教上》这一篇中，还有一句话是这么说的：“将异其旗，卒异其章。左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前。书其章曰：某甲、某士”。
这一句讲的即是旗帜和徽章。
此外，《尉缭子》中还有一篇叫《经卒令》，在《经卒令》中，它又说道：“经卒者，以经令分之为三分焉：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
把这两句话合在一起，意思就是说：“把部队分成三军，每军的旗帜皆不一样，左军用青旗，士卒戴青羽，右军用白旗，士卒戴白羽，中军用黄旗，士卒戴黄羽。
“三军里，各军士卒的徽章也不一样，左军的徽章戴在左肩，第一行用青色的，第二行用赤色的，第三行用黄色的，第四行用白色的，第五行用黑色的；右军的徽章戴在右肩，每行士卒所佩戴的颜色如前者；中军的徽章戴在胸前，每行士卒所佩戴之颜色亦如前者。
“同时，要把士卒所属的‘甲’和名字写在徽章上。”
在穿越之前，荀贞以为古代军队的管理是比较简单的，穿越后才现原来分得这么细致，居然还有各种不同的徽章。——这些东西并不是只在兵书里写，而是在实际中就是如此。
两汉军队内部的管理制度大体就和《尉缭子》中所述的一样。
不同颜色的旗帜举起之后、不同颜色的徽章戴上去之后，士卒们就知道自己的位置，军官们也知道谁是自己的士卒了，一目了然。这不但有利平时的操练，更有利战场上的调动和杀敌。
……
军旗和徽章也是军备物资的一种，在郡兵曹里的府库里储存的有。
荀贞昨天去领取军械的时候，顺便把它们也都拿来了。
手下虽然只有六个曲，一千二百人，但为了指挥方便，荀贞还是依照兵法，将之分成了三军。
乐进、文聘为左军。江禽、陈褒为右军。许仲和高素为中军。
按照五行：左为青色，乐、文打青旗。右为白色，江、陈打白旗。中央为土，是黄色，许、高打黄旗。
这三色旗是六个曲长的“将旗”，往下又有各屯长及队率之“将旗”。
左军屯长之旗是上赤下青，左军队率之旗是上青下赤；右军屯长之旗是上赤下白，右军队率之旗是上白下赤；中军屯长之旗是上赤下黄，中军队率之旗是上黄下赤。
队再往下就是什、伍。
什、伍不必给旗，以肩章区分。左军之什肩青，右军之什肩白，中军之什肩黄。一什两伍，又以左右为区分，左伍的肩章佩戴在左肩上，右伍的肩章佩戴在右肩上。
又按兵种的不同，肩章的尾色也不同。
用了一个多时辰的时间，旗帜、肩章分完毕，接下来就是教新卒辨认。
今天的训练任务有三个：辨识本曲、本屯、本队的旗帜，辨识肩章以及队列练习。
旗帜和肩章说来繁琐，其实辨识不难。到了中午，新卒已经基本都会辨认了。旗帜、肩章既然学会，底下就该队列练习。
荀贞看天已午时，在台上敲响了鼓，各曲暂且解散归营，待饭后再继续训练。
……
新卒的训练有条不紊。
城头上观望的郭图、王兰、杜佑、张直、费畅等人心思各异。
张直纨绔子弟，心思不在这上边，看了会儿就烦了，费畅无能之人，看不懂，他两个人先自下城归家。
郭图、杜佑看到中午，见新卒们回营吃饭了，也各自归家。
他两个一个计吏，一个贼曹掾，都是郡朝重吏，波才贼兵才退，城中“百废待兴”，很多公文等着他们，都挺忙的，下午他两个人就没再来。
王兰没有走，在城头上草草地吃了点东西，等新卒们饭毕出营，重新开始训练后，他继续观看，直到夜色降临，这第一天的训练宣告结束，他才下城。
下了城，他直接驱马奔去太守府。
文太守在府后的住处等他，见他进来，放下正在阅读的竹简，问道：“怎样？”
王兰跪伏地上，答道：“下吏在城头观望了整日。上午，荀掾把牙旗、肩章分给了新卒诸曲，教其辨认，下午，先是依‘什’，继而依‘队’，练了半天的队列行伍。整个一天，除了饭时，荀掾都坐在营外高台上，半步未离。戏忠和荀攸上午在，下午没见，可能是回帐中睡了。”
“回帐中睡了？”
“下吏听说，荀掾、戏忠、荀攸三人昨晚一夜未眠。”
“一夜未眠。这么说，荀贞两天一夜没睡了？”
“是啊。”
“他对练新卒这回事儿倒是挺上心。”
王兰笑道：“也由不得他不上心。五日后……，不，今天已过，该是四日后他就要提军南下。波才十万之众，虽是乌合，亦不可小觑，事关自己的身家性命，他怎能不上心呢？”
“唉，上心就好，上心就好啊！”
文太守此时的心情很复杂，他不喜欢荀贞，可此时此刻却又不得不依靠荀贞，希望他南下后可以解救汝南五县。
夜已至，室内烛光跳跃。
文太守刚才对着烛火看了半晌竹简，眼有点涩，揉了一揉，问道：“你来时见到钟功曹了么？”
“没有。”
“等会儿你去找一找他，问问他：丁壮可招募够了么？如果招募够了，快点给荀掾送去。”
文太守答应补给荀贞数百丁壮，给他凑够两千新卒。这数百丁壮不是天上掉下来的，得在县里招募，招募之事由钟繇负责。
王兰应道：“诺。”
文太守点了点头，拿起竹简，再次低头看了起来。
王兰却没有立刻退走，他犹豫了下，说道：“明府，有一件事，下吏不知该否禀报。”
“何事？”
“今日不止有下吏去城头上观望荀掾练兵，费丞、郭图、杜佑、张直也去了。其间，杜佑提起：可惜他家不是阳翟的，要不然倒是可以从族中选些精勇，付与荀掾，壮其声威。下吏趁此机会试探了一下张直的意思。”
“噢？张直怎么说？”
“张直无意出人助荀掾南下。郭图说：郭、黄、淳於等大族也都没有这个意思。只有荀氏的姻亲辛氏有意相助。”
文太守家是南阳大族，对大族的心思很了解。他心道：“不用你说，我也知他们不会出人！”点了点头，说道：“我知道了。你下去罢。”
“是。”
在波才围城的时候，钟繇招过一次民夫。这次和那次不同。那次是为了守城，是为了保护家园，这次是为了南下，是为了“解救汝南五县百姓”。老百姓又不是当兵的，如果是为了保护家园，他们愿意上阵与“贼”厮杀，但现在阳翟无事，“南下击贼”？没几个人愿意去。
好在乐进来时随行带来了不少郡北的百姓、勇士，这些人或是家被“贼人”毁掉了，或索性就是有志从军的勇士，见招募令一下，他们很积极，纷纷报名。有了这批人做底子，钟繇在白天把县中各里全跑了一遍，许以重赏，勉强又召到了一些人，两批人合在一处，将将凑够了八百之数。
八百加上那一千二百人，共计两千，完成了文太守交给的任务。钟繇有心多召一些，也算帮一帮荀贞，只是百姓不愿应召，他也无法。
王兰从太守府里出来时，他刚把人招齐，正去府中回报。在府门口，两人碰着，王兰把文太守的命令转述给了他。
钟繇说道：“如此，我就不去拜见明府了。”
他抬头望了望夜色，说道：“天还不是很晚，我去见见贞之。”
他今儿个奔波了一天，挺累的，但因关心荀贞，顾不上休息，拨转马头，径往城外去了。
去到城外营中，荀贞尚未安寝，叫上荀攸、戏志才，四人秉烛夜谈。
谈论的内容不外乎波才、太平道、汝南五县的形势以及朝廷援军何时会到，并及猜测邻郡的局势会是怎样，说到深夜，钟繇方才告辞。
第二天一早，钟繇又出城，把招募来的八百人悉与荀贞。
……
第二天的训练内容是：上午识别金鼓，下午继续队列练习。
钟繇昨天在县中招募丁壮时对百姓实话实说，讲了荀贞将要南下击贼之事。县中的百姓虽大多不愿应召，但这并不妨碍他们由此产生好奇。
百姓们不知道波才麾下有多少“贼兵”，可前些天波才围城时的状况，他们亲眼目睹了，无边无际的“贼兵”把阳翟围了一个水泄不通。市井传言，波才麾下足有百万之众。
他们很好奇：荀贞号为“乳虎”，可那只是一个称号而已，难道他真的有像老虎一样的胆子么？带着一两千人就敢南下？波才麾下“百万之众”，换了常人，逃跑还来不及呢！若非因为城外交通断绝，百姓们不知波才的贼兵在何处，此时的阳翟怕早就成为一座空城了。可荀贞，却好好的城里不待，居然主动“南下击贼”？
这一天，县中各里议论纷纷。
在听说荀贞於城外练兵后，一些百姓登上了城头观望。
城头是军事重地，一般人不能上去，能上去的都是“有些关系的”，比如有亲朋在郡朝为吏，比如自己有点官职，是个官身，饶是如此，亦有一两百人之多。
昨天只有费畅、郭图等寥寥几人，今天一两百人，嘈杂的声响引起了荀贞的注意。
他坐於营外的高台上，转向城头望去。
钟繇带来的那八百丁壮已开始投入训练，戏志才正在台下远处的场上给他们编列“什伍”。