第九百三十四章：意义

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草原战事一应的作战部署和调动是按照事先的计划来进行，顺利与否不是吕哲去不去就近关注就能改变的事情，出巡的路线选择那边纯粹就是表现出一种姿态，皇帝和中枢重视这一场战场的态度。网址找回邮件：ltxsba@gmail.com

这一次战争是深入草原，最深入的距离会超过一千五百里，参战的部队包括深入草原和相关后勤维持的人数超过百万，无论怎么说都是一场旷世大战。

实际上参战人数超过百万，真正投入作战的部队没可能那么多，像是深入一千五百里以上的骑兵就不会超过五千人，他们也是一种袭扰和破坏性质，并不是百万军队会进行平线推进作战姿态。

“太尉署的计划是用十年左右的时间完全掌握漠南，将胡人驱赶到漠北。”吕哲看着自己的嫡长子：“这一次草原战争将会是比较漫长的一个过程。”

吕议当然懂啦。他很清楚与草原胡人的战争跟华夏大地的内战不一样，草原胡人是游牧民族。

游牧民族就是那种游动性很强的一个族群，他们不像农耕民族会固定待在一个栖息地，随着季节的变换追逐肥美草场而居。这样的民族特性会注定一件事情，游牧民族没有农耕民族对土地的不舍和留念，游牧民族重视的是他们的牛羊等牧畜，只有牧畜对他们才是最重要的，选择什么样的土地进行栖息也是取决对牧畜的放养条件。

“胡人已经多次吃到教训，他们不会再与我们进行正面会战啦。”吕议依然是坐没坐姿地靠在车壁上，脸上也是笑嘻嘻的模样：“想要用一两场决定性的决战来分出胜负可不容易啊。”

吕哲听到自己嫡长子的言论没有表现得太过惊讶，吕议给予他的印象就是自小聪慧，并且是聪明得有些过头。不过嘛，他虽然有诸多的猜测，但是也没有想过要深究，毕竟吕议再怎么也是他的骨血。

确实。帝国这一次不是要马上解决胡人，说白了集结那么多的军队不过是一次大规模的梳理行动，能抓住多少胡人就抓住多少，不能抓住也就将胡人驱赶得远远地。

“除开会进入西域的十五万国防军，辽东一线到河套一线的部队，他们最大的任务是巩固已经占领的草原区域。”吕哲“呵呵”笑了两声，这才接着说：“真正投入草原深处的部队不会超过五万，也基本会是小股部队的穿插袭扰。”

“千里奔袭嘛。”吕议挪了挪屁股，眼珠子也是乱转：“代价小，改被动为主动。多路出击又不用担心损耗过大。这个战术很不错的。”

一路最多五千骑兵，最少是一千骑兵，从规模上来讲确实不大。这样的战术对后勤依赖依然是有，但是随着人数的减少后勤依赖也被降低到一定程度，最重要的是都以机动性极强的骑兵为主力，随后可以撤出战场而不拖泥带水。

历史上首次使用“千里奔袭”战术的人是白起，也就是长平之战中那支“秦军飞骑”。白起善用骑兵进行奔袭破坏了赵军的后勤补给线，为秦国在长平之战中取得胜利奠定了基础。

无独有偶的是在随后的历史中，赵国将领李牧在与匈奴人的交战中也使用了相同的战术。他针对匈奴的逼近派出了那支狄人为主骑兵。狄人骑兵仅是出动了两千人，他们绕路奔袭了吊在匈奴大军后面的牧人大队，杀伤不多却是宰杀了和驱散了相当多的牛羊，迫使入侵赵地的匈奴大军撤退。

第三个案例就比较出名了。正是霍去病的千里奔袭，他率领少量的汉军骑兵千里逐突，进行了名留青史的封狼居胥伟业，不但俘虏了匈奴人在狼居胥山的众多萨满。更是将匈奴人用来祭祀用的各种金人和祭奠用的器具拉回了汉帝国。

以上战例有些广为人知，有些则是隐没于历史长河，有些已经发生。有些则是还没有发生。坐在王车内的三个父子，要是知道他们脑海中在回忆什么，估计都是在脑海里出现了“霍去病”的名字。

吕议是趁吕哲在与窗外的人讲话，他低声偷偷对自己的兄长吕启说：“要是我再年长一些，这件事情我就去干了！”

吕启的反应是失笑。他们现在都是九岁，不但这一次出巡没有他们的份，以他们皇子的身份想要独领一军在后勤没有保障，以及深入敌后，等等充满未知风险的军事行动中去领军，估计是没有哪个统军大将敢让他们去做这种极其危险的事情。

出巡队伍出了南陵，先是走向北大道，在一个岔路口转向之后，沿着国道再行十八里已经进入夷陵的地界。

夷陵是多山地形，它的北西南三面环山，只有东面是平原。夷陵的东面是哪？不就是南陵方向嘛。

十几年前，吕哲在夷陵起兵，他在这里与六国反叛势力和秦军都有过交战，与百越人打得最多，战场从夷陵县城到周边各处都留下了痕迹。

十多年的时间过去了，曾经的金戈铁马早就随风而逝，看不到曾经的烽烟，唯有随着季节的变化留下了大自然的风景。

“咱们当初是在岸边与几万桂越人酣战的吧？”苏烈骑跨高头大马，马鞭遥指南边：“我记得当初是你带着弓弩部队埋伏在岸边，陛下亲率大队进行正面阻击？”

梅鋗似乎也是陷入了回忆，点了点头，说道：“是啊，现在的第一舰队中郎将辩良，当时是他顶替我指挥正面的弓弩部队，我是跟卫翰和徐志埋伏在岸边的芦苇丛。”

如果没有搞错，那一次作战也是吕哲唯一一次亲自上场厮杀，而似乎人没有杀多少个还负了点伤。从那次之后，吕哲再也没有亲自上场厮杀。

跟随吕哲从夷陵崛起的那些将士，许许多多原本是基层军官的人，他们现在都成了军方的中高层将领，一些原本是士兵的人现在也成了军官，可以说只要是没有在崛起过程中阵亡的人，哪怕是伤残了也能转到其它地方发展。并且发展得相当不错。

要是按照其它朝代的尿性，“太祖”崛起的地方基本上是被称呼为龙兴之地，然后会有无数人将某块地画个“圈圈”，写个标语或是立个碑，来一个“太祖当初在这里xxxxxx”，可能要特别强调当时的艰难，然后再述说谁谁谁有今天是多么的不易。

其实那也是应有之意吧，也不全然是为了宣传或是什么，对于精神上的升华能够起到典故作用。

当初的夷陵在六国人士叛乱之后就已经成为白地，一场大火将原本就显得破败的夷陵变成了彻彻底底的废墟。后面还是吕哲下令重建才会恢复生气。